龙风水_属龙的人最可怕的一面是什么

从风水学看，辰龙排第五，与狗相冲，与牛相刑克；与鸡 *** ，与鼠、猴三合。

十二生肖中，龙是最特殊的存在，因而属龙人有特殊能量的加持，气质也与众不同。

清静自在是属龙人向往的生活，他们的佛系总让人们觉得龙是都市的隐者。

从性格上看：

属龙人开朗，对人热情大方，不拘小节。同时，他们也有忧郁悲观的一面。

看似矛盾，其实很和谐，反而增添几分神秘的魅力。

骨子里喜欢无拘无束、自由自在。

那么问题来了，为什么对竞争对手而言会可怕呢？原因在于龙让人难以捉摸。

他们看似自由散漫，不思进取，可是又爆发力惊人，后劲实在很大。

龙的进取心几乎取决于其性情和当时的状态，受 *** 后可能会更奋勇。

他们属于破釜沉舟那一类人，置之死地而后生是属龙人的风格。

很多人说龙的思维天马行空，也是剑走偏锋后的战果。

他们不喜欢争强好胜，但是遇事不能忍气吞声。出手时即便不能扭转局面，也要争气几分。

所以对于竞争对手而言，忌惮属龙人不足为奇。

家人是属龙人甜蜜的负担，是盔甲更是软肋。

他们为了家里人默默付出，可总是出力不讨好，也是太过直爽的原因。家里人的不理解是属龙人永远的痛。

而爱情则是属龙人的死穴，对于他们的恋人或伴侣而言，其控制欲最可怕。

属龙人的醋劲上头目空一切，那种疯狂几乎令人窒息。

有人说龙花心，其实并不是的。

爱的时候是真爱，能为对方付出一切。

不爱的时候是真不爱，有多远离多远，甚至不想听到对方的声音。

至于为什么不爱了？唯有当事人才清楚。

中国龙的图腾是怎样流传下来的？

最早的史料记载，是伏羲创造出龙的图腾，并通过祭祀活动扩大了龙的影响力。

在上古时期，人们把“蛇身”统一视为圣物，而伏羲也是蛇身，于是他根据人们关于圣物的想象，再结合自身的特点，创造出原始龙图腾，为的是方便祭祀活动时，有能够供奉的对象。

如此算来，龙的形成，至今经历了千万年。

但最初龙的形象，并非头上有鹿角，牛嘴巴，单胡须，身上也没有鹰爪和腿，只有一条最简洁的蛇身。

据史料记载，当以石器为主的原始社会，发展到农业种植兴盛的历史时期，黄帝和炎帝部落所崇拜的图腾也是龙。

后来经过长年的征战，炎黄组成的华夏氏族不断吞并其他部落，逐渐壮大，最终发展成为中原地区更大的氏族，以前很多把其他动物当做图腾的部落，从此也跟随着炎黄氏族将龙作为了唯一的图腾。

再往后，经过无数代人的发扬，才逐渐把最早的龙图腾，由单一的蛇身，演化成更加丰富具体的形象，首先是有了四脚，鱼鳞，龙角，还有尾部和头部的毛发，逐渐构成了具有多种动物特征的混合体。

从此龙便被视作中原地区唯一的图腾，象征了强大无匹的力量，以及神圣的灵性。

经过后世帝王的不断推崇，再加上为了稳固统治地位，皇帝一律称自己为真龙天子，对外宣称皇帝的登基，是天授真龙，从而在某种意义上，显得名正言顺。

比如龙袍，就象征了皇室的权力：

经过历朝历代的皇室沿用，直到封建社会的终结，龙的形象便根深蒂固在中华大地上。

但也从另一个方面体现出，中华儿女对于龙图腾的认可，其实是来源于上千年的悠久历史。

没有源远流长的深厚历史底蕴，断然不会创造出，让全世界耳熟能详的龙。

所以，作为华夏子孙，发扬龙的精神，使中华民族傲立于世界舞台上，才是真正龙的传人。

谢谢。

属于道家和阴阳家的合体,周易悟出。

现代的道教和古代道教不同，现代道教还融合了古代的阴阳家里面的东西（阴阳家和道家同属于诸子百家，比道教高一个层面，是从周易里演化出来的）最著名的九流（墨家，道家，儒家，名家，法家，纵横家，阴阳家，兵家，农家）里几乎所有东西都是从周易里面有所悟而创立出来的。

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的之一大秘术，为三式之首，最有理法。

《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，风后改良为一千零八十局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称为“奇门”“奇门遁”“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问“。

奇门遁甲，原来是中国古老的一门术数。它往往被认为是做占卜之用，有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产；还有一说《奇门遁甲》是修真的 *** 。由于元朝后外族入侵，导致资料大量损毁遗失，出现了众多流派。按照功能划分，奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。

你们怕是对“青龙”有什么误解。

我要郑重地告诉你，青龙不是龙！青龙不是龙！青龙不是龙！

龙是炎黄文明的图腾。如果作为一个种族，有公有母，能繁衍，会死亡。

而青龙是守护东方的神，属于上古时代的神，是无性别的单体，不能繁殖，天上人间只此一只、独一无二，没有生命下限。

就跟朱雀和凤凰一样，是根本不同的两种存在，不能混为一谈。

龙作为一个图腾，可以代表或象征某个部落。古时候不同的部落会用不同的动物来作为图腾，作为部落的象征，像熊、蛇、鸟等等。而龙是炎黄部落的图腾，在长期的征战和吞并当中，以蛇为基本原型，慢慢加入了其他部落图腾的特征，像鹰的爪，鱼的鳞，鹿的脚等等。所以不管怎么说，龙还是一种动物，虽然是一种复合型动物。而且龙位列十二生肖之一，可见也是动物之一。它的地位并没有那么高崇，跟其他动物是差不多的。

而青龙就不一样了，青龙根本就不是某种生物，它是神，是守护东方的神，刚好跟龙长得有点像而已，它是独一无二的。

龙是龙，青龙是青龙，所以也根本不存在青龙是龙里面的老大之说。不仅仅是青龙，四圣兽里面其实都是单一的存在。只是现在已经很少有人去区分这个，基本也都混用了。

您好，很高兴回答您的问题

寻龙点穴是汉族风水学术语。古人说：三年寻龙，十年点穴。意思就是说，学会寻龙脉要很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间。 但是，若没正确 *** ，就是用百年时间，也不能够点中风水穴心聚气的真点，这样一来，寻龙的功夫也白费了。 准确地点正穴心，并不是一件容易的事，对初学者来说如此，能够记忆一些口诀是学习寻龙点穴的之一步！

五俗歌：

自古地理依古法，庸师俗眼也争鸣，正穴居多不堪看，顺目下之百无成。

尽龙歌：

君如寻得干龙穷，两水相交穴受风，风吹水劫不是穴，需知此处是疑龙，大地多从腰里落，回旋余支作城郭，误认到头龙尽处，风吹水劫财挥霍，亦有奇龙尽头结，脉尽之处防气绝。

*** 钳口歌：

*** 相包此为钳，莫使左右头见尖，但觉不齐始可下，双双齐抱结两边， *** 均亭明堂大，庸师俗眼乐开怀，谁知下手或左右，全无砂水解忧愁。

两水合襟歌：

旱见真龙无朝水，只把案山作近待，案外朝水暗循环，真命莫言乐逍娴，两水合襟莫当中，水流外泻嘴为凶，反身则转朝来脉，发福绵绵忌坐空，两水合处莫当前，不在左边在右边，仙人倒丈宜横下，下手虽宽也进田。

三畏歌：

风水之要为避凶，先求无祸论福同，众有良法从美景，五俗三畏辨真龙。

到头硬直歌：

但见直枪休莫下，如遇鼠尾亦休迁，劝君作枪头空，葬下人丁死和绝，直来不亭峦粗大，金星如梳亦损伤。

空前空泻歌：

砂管人丁水管财，坟前水去田园衰，左右 *** 推车去，尽破家财珠泪垂，空前 *** 去无归，其祸由速如魔迷，朝葬夕生家事变，与命相冲老归西，山有大曲水大转，必有王候居此间，三横四直南北过，九曲转旋凤凰池，不是真龙无是相，左右屯觉两排官臣。

顺砂过堂歌：

水来之处山必高，天开地闭作富豪，弯弯转入穴前去，朝有文笔进仕途，两水挟案退田园，尖尖水出事多端，东走西宫长房败，右尖射左小子穷。

四字千金歌：

缩动平拦四字真，五俗三畏既龙分，言中妙法千金句，大地无秘始通神。

缩字歌：

峰峦稠密砂水旋，四山秀丽见罗圈，山环水绕口并对，岂料太露非正端，天子之堂深九重，徒步将近似矇眬，又如美女藏综迹，岂可抛羞见外人，寻干龙现局地，亦真亦假更喃呢，故宜缩后三五节，屯觉全开纳气深。

动字歌：

阴阳之龙易分清，少阴少阳念不成，若有时师谈到此，一改面容礼待之，阳龙常结平旦处，阴龙有穴在起峰，阳虽平旦宜求突，此为少阴胎孕功，阴寻峰起点平处，亦作少阳穴正中，纯旦纯峰阴阳地，未经情欲处子身，阴阳不媾岂结地，男女无配成胎乎。

平字歌：

山川之龙阴常足，平地行走阳常余，阳多宜点 *** 去，阴盛阳衰突处求，虽有山川起阳龙，结于平旦起 *** ，名为少阴始气到，山穴同阴次阴龙，纯阳纯阴不可葬，水蚁满棺白骨寒，此地有脉无气在，劝叹名师枉痴狂。

拦字歌：

拦字最要甚分明， *** 明堂皆审清，砂砂水水遮拦护，有去有来辨感情，如水理应性直流，遮拦一下便回头，格局清杂皆用此，拦砂拦水拦气流。

暗中三宝歌：

上述尽见寻龙法，此法显然皆属阳，阳无阴倚皆不尽，定当暗拱为阴神，阳寄于阴阴生阳，先阴后阳岂无根，俗师不懂阴阳论，十年功夫化为尘。

水口宝歌：

水口尤如家门户，关锁得宜贼莫偷，上收龙气明堂聚，多锁多曲近王候，关门若见千重锁，拜相封候在此间。